《《一个人的武林》》 简介
导演： 安迪
主演：金敏秀,玩具,元美京 类型:清晰
地区:文莱
日期:2024-06-01
片长:132分钟
主演：金敏秀,玩具,元美京 类型:清晰
地区:文莱
日期:2024-06-01
片长:132分钟
士子们寒窗苦读卖与帝王家何必要学习士农工商地本领圣人之道尚不能及时参悟如何又要潜心猎及杂学恐怕……提出问题地是礼部尚书老家伙被同僚们泼了一身地脏水低眉顺眼地夹着尾巴做人了好几天如今...这一路上苏木喇已想定了计划因此倒也不疾不徐待到了鳌府守门地门子都是认识苏木喇地他可是鳌军门地心腹大红人立即便有人过来给他执鞍苏木喇翻身下马将马绳交给一个门子问：鳌相在...似乎是往通州方向来地海门县通州府地东部沿海距离通州府不过百里地路程明军水师能够纵横苏东海域这可是大事如今朝廷发了明喻地方官员守土有责若有临阵逃脱地满门抄...
精选评论
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顾槐夏:36.60.107.105可以说这里头资产阶级把各种下流勾当都干了而且似乎良心不安精神空虚《一个人的武林》这个俗不多说社会主义好影片中各种超现实的片段都很有意思比方说士兵在街上遇到死去的母亲警长对死去的警官说梦到后者把人放了等等还有一个很有意思的是一谈论起政治之类的外面就有杂音盖住无处不讽刺哈哈 -
阿部嘟噜:36.56.7.217故事到后半段开始疲不够抓人但很喜欢人与人之间的那种状态萍水相逢成家人…… -
阮小明:222.35.3.80婚姻中的男人懦弱无能又想要寻求尊严《一个人的武林》选择举报妻子让她接受审判也映射了战败国为了切除腐烂的肢体寻求尊严只能选择欺负一个女人同时他们的伪善还在把犹太人送到德国去当女主问及肚子里的孩子有没有灵魂时妓女说的话很有意思“那得看他们的母亲有没有灵魂” 女主在不自知的情况下成为了女权主义者帮助了许多被生育所压迫的可怜女子当那个生了六个孩子倍受折磨的女子自杀后她妹妹带着一副宗教圣母式的优越感来批判女主请问她姐姐被贫苦和孩子折磨时看起来条件优渥的她在哪里呢 当丈夫对妻子只有家务与性爱的要求甚至连经济收入都全靠妻子无用到只能靠剪贴来寻求自信那他有什么资格怪妻子出轨呢毕竟情人确实帅气有趣 -
随便叫什么:121.76.2.177动感飞机名不虚传 但既然撑不出时长 90分钟就结束不是也挺好的吗 -
饿极生悲:210.26.173.20人与人 在鹤子的茶会里是萍水相逢或饮茶言欢的温柔今天我所处的事实却是《一个人的武林》在这个孤独的村落里少有真心朋友的孤独和不知所措在晚上八点的冷风里等着那碗全是咸到难以下咽的盒饭那一刻我只觉得人与人真是极难相处极难感同身受好想放肆哭一场但是老师会嫌矫情同学会嫌尴尬而王煜华只会在考研的压力里分神时刻被呵护关爱果然只有当我还是个孩子的时候吧 -
豆友198543965:61.236.158.235剧本略差次情节混乱文艺片导演尽管拍出一些情感不错的片段但终究是部不伦不类的动作片 -
香'郫其'蚕酱':36.63.34.2229/10如何理解戈达尔所言“电影止于阿巴斯”《一个人的武林》可以从一个哲学术语入手：现象学还原就像马克思是把一切社会范畴抽离出所洞察到了具有终极性的马克思主义阿巴斯所完成的是在电影的范畴内抽离出了电影还原了电影的本质：认识阿巴斯的主题是“认识”所以阿巴斯电影只解决一个问题那就是：如何用作为认识工具的电影来表达认识本身阿巴斯的方法是在电影中将电影矮化为非必要的存在于是在阿巴斯的电影里电影回归到了本身作为认识工具的存在阿巴斯用认识来表达认识完成了对电影的哲学革命进而就将电影还原到了电影本身用佛学的观点来看就是：“电影”是遮蔽我们洞察真相的“色”“认识”本身是蕴含普遍真理的“空”于是即“空即是色色即是空”所以在这个意义上阿巴斯的电影是真真的空无一物却包含着最终极的真理 -
风吹乌云:210.38.43.15201/2017新年看的第一部电影 好久没看到这么棒的电影了 -
鱼干要bb:36.58.48.85铺垫式装逼《一个人的武林》还是铺垫很长的那种比起干脆利落的三船差了很多情节基本照搬细节大多照搬区别无非是冷兵器变枪战再依照文化特色加了点男主和美女的情愫唯一的优点大概是男主的脸吧倒是不输三船 -
黯夜未央:121.76.63.255很好看剧情流畅特效一流各个人物塑造的也不错期待接下来的剧情 -
风之刃:139.201.179.159费尽心思永远也吃不成的一顿饭《一个人的武林》最后不过是躲在桌下的狼吞虎咽通过组织聚餐的主线旁敲侧击地讽刺行为、人物关系、现实社会的虚伪和荒诞对高尚的消解几次梦境很有意思虚拟国家的设定似乎也带点政治讽刺的味道餐桌变舞台还魂的人们《一个人的武林》最后的血洗（看到是一条安达鲁狗导演的作品释然了） -
蕉农:61.233.153.32正邪对立这么明显的片子被德尼罗演的差点倒过来了……是有多强大……
